في قلب البرنابيو: من له الكلمة الفصل في ريال مدريد، المدرب أم أصحاب النفوذ؟
مصطلح “الفتوة” في الأدب المصري، وخاصة عند نجيب محفوظ، لم يكن مجرد وصف شكلي أو اجتماعي، بل تعبير عن السلطة المطلقة غير الرسمية التي تسيطر على الحارة المصرية في زمن الحكم الملكي.
في ثلاثية محفوظ المعروفة، وروايات مثل الحرافيش، ظهر الفتوة كحاكم غير رسمي للحارة، شخص لا يمتلك تفويضًا رسميًا، لكنه يتمتع بنفوذ حقيقي وأوامره تُنفذ أكثر من أوامر الشرطة نفسها.
الفتوة لا يرفع صوته ليُسمع، ولا يحتاج لقرار مكتوب ليُنفذ، لأن سلطته مستمدة من الخوف والاحترام والتواطؤ من حوله.
وإذا كان محفوظ قد سجل هذه الظاهرة في حارات القاهرة، فإن ريال مدريد شهد نسخة معاصرة من “حكم الفتوات” داخل غرفة تغيير الملابس في عهد تشابي ألونسو، حيث لم يكن المدرب صاحب القرار الوحيد، بل كان محاطًا بثلاثة لاعبين نافذين، بالإضافة إلى قائد مستاء يقف على شفير الانفجار.
